A compreensão do currículo como construção
política, social e cultural tem sido amplamente
defendida por autores como Tomaz Tadeu da Silva, Ivor
Goodson e Michael Apple, os quais argumentam que os
saberes escolarizados não são neutros, mas resultantes
de seleções socialmente determinadas. No entanto, a
persistência de modelos prescritivos e conteudistas
reforça a visão do currículo como instrumento técnico
de racionalização do ensino. Com base nesse embate
epistemológico, assinale a alternativa que melhor
representa a crítica das abordagens pós-críticas ao
currículo tradicional.
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