A baseia-se inteiramente em debates expositivos em que o professor impõe respostas prontas aos alunos.
B considera a leitura de textos clássicos como prática secundária e menos relevante, focando unicamente na análise de dilemas éticos cotidianos.
C concentra-se exclusivamente na transmissão de conteúdos teóricos, deixando a prática dialógica em segundo plano.
D envolve três eixos principais: leitura de textos filosóficos, análise crítica e prática dialógica, destacando-se a interpretação crítica como essencial para a conexão entre teoria e questões contemporâneas.
E é suficiente se os estudantes realizarem uma leitura atenta dos textos filosóficos, independentemente de análise crítica posterior.