Ao refletir sobre a obra Didactica Magna de Comenius
(1657), observa-se que o autor inaugura uma
concepção sistemática do ensino, ao propor a escola
como espaço universal de transmissão ordenada do
conhecimento. Essa visão, de caráter enciclopédico,
contrastava com práticas espontâneas ou meramente
orais, ao defender a instrução como processo acessível
a todos, com gradação lógica e progressiva. No entanto,
a modernidade trouxe à tona tensões entre
universalidade e singularidade, sobretudo quando se
considera a diversidade cultural e a emergência de
abordagens críticas, como as defendidas por Paulo
Freire no século XX.
Assinale a alternativa que apresenta a interpretação
mais adequada desse contraste histórico.
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