A A vida digna limita-se à proteção da existência orgânica, sendo suficiente ao Estado abster-se de matar arbitrariamente.
B A vida digna corresponde a um conteúdo qualitativo do direito à vida, exigindo respeito ao mínimo existencial, à integridade física e psíquica, à autonomia e ao igual respeito, conectando-se à dignidade da pessoa humana.
C A dignidade da pessoa humana é mero objetivo programático, sem utilidade prática para interpretar direitos fundamentais ou controlar atos do Estado.
D A vida digna é incompatível com direitos sociais, pois o direito à vida é direito de defesa e não admite deveres prestacionais do Estado.
E A ideia de vida digna funciona como “cheque em branco”, dispensando ponderação em conflitos e tornando irrelevantes limites orçamentários e escolhas de política pública.