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#2300119

Cortella (2011) argumenta que dependemos profundamente de processos educativos para nossa sobrevivência, não carregamos carga genética para produção da existência e, por isso, a educação é instrumento basilar para nós. Ela apresenta-se em sua forma vivencial e espontânea e, também, na intencional e sistemática, representada hoje, majoritariamente, pela escola e, cada vez mais, pela mídia. O autor pondera que concepções e práticas são indissociáveis no ser humano e que a compreensão que educadores tenham do conhecimento podem favorecer ou, então, prejudicar seu trabalho de educar. Nesse sentido, o autor preocupa-se com o fato de uma parcela significativa dos educadores carregar concepções equivocadas e, por vezes, preconceituosas, sobre a natureza do conhecimento, e em relação à realidade, o que pode inviabilizar uma educação verdadeira. Tais equívocos, de acordo com Cortella, devem-se

  • a uma educação básica deficitária em conteúdos dos componentes curriculares fundamentais e adepta ao preconceito de que a deficiência nutricional impede os seus alunos de adquirirem conhecimentos.
  • a uma compreensão fixista do real e do conhecimento científico como algo acabado, não percebendo o caráter processual entre passado e presente e nem a possibilidade de transformar o real e o conhecimento.
  • ao falso entendimento de que à escola só cabe ensinar a ler e calcular, deixando às famílias e às igrejas, a incumbência de construir um mundo mais harmonioso e menos próximo da incompreensão e do caos.
  • à ideologia neoliberal que acompanha o capitalismo industrial em sua fase monopolista e transnacional e mercantiliza todas as coisas, incluindo o conhecimento e a participação das pessoas, a qual é “comprada”.
  • a uma deficiência na formação filosófica das licenciaturas, inviabilizando concepções pedagógicas que sustentem e delimitem práticas escolares voltadas a ajustar os estudantes às inovações tecnológicas.
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