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#3083095

Vygotsky (2004) é enfático em afirmar que o homem, ao produzir transformações na natureza, simultaneamente modifica a sua própria natureza. Tal processo pressupõe que as relações de produção, configuradas a certo grau de desenvolvimento das forças produtivas, são as bases das relações sociais em condições sócio históricas precisas. À luz desse pressuposto, é CORRETO afirmar sobre o pensamento sócio histórico que:

  • os desdobramentos do processo de individualização de problemáticas escolares de caráter eminentemente cultural, se expressam de forma homogênea.
  • as legalidades do modo de produção imaterial implicam o processo social, político e espiritual que engendram o processo de (re)produção do ser social na sociedade.
  • por meio do agir humano, a dinamicidade de produção social ocorre no meio circundante, no qual o aspecto basilar de fato é a natureza que cada vez mais vai se modificando.
  • críticas pouco contundentes ao modelo de educação moral dominante existente no interior da sociedade burguesa, orientado por valores e princípios voltados a assegurar a reprodução e manutenção dos interesses da ordem estabelecida.
  • antes de o sujeito se ocupar de ciência, política, religião, estética, entre outras produções sociais, ele precisa primeiramente comer, beber, vestir, apropriar-se de condições básicas à sua existência.
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