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#3620980

No texto “Nicolau Maquiavel: o cidadão sem fortuna, o intelectual de virtù”, a autora Maria Tereza Sadek explica um aspecto da filosofia de Maquiavel ao afirmar que “A história é cíclica, repete-se indefinidamente, já que não há meios absolutos para ‘domesticar’ a natureza humana. (…) O poder político tem, pois, uma origem mundana. Nasce da própria ‘malignidade’ que é intrínseca à natureza humana e aparece como a única possibilidade de enfrentar o conflito, ainda que qualquer forma de ‘domesticação’ seja precária e transitória”.
A partir do excerto, em Maquiavel, é apresentada uma mudança histórica na concepção política,

  • superando visões teológicas ou naturalistas que atribuem ao poder político origem divina ou harmonia natural ao poder.
  • alinhando-se à ideia platônica de que o poder político deve ser exercido pelos mais sábios, segundo princípios racionais e transcendentes.
  • aproximando-se da concepção agostiniana de que o poder político é uma punição divina, necessária devido ao pecado original.
  • retomando a ideia tomista de que o poder político é reflexo da ordem divina e natural, guiado pela lei eterna.
  • reafirmando a noção aristotélica de que o poder político está subordinado à busca pelo bem comum e à virtude moral.
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