A A partir da união das pessoas surdas, novos conceitos para o “ser surdo” são construídos. Assim, diferentes aspectos sobre a pessoa surda são contemplados, levando-se em consideração questões antropológicas, políticas, culturais e também aquelas relacionadas à língua de sinais e à produção artística desses sujeitos.
B Os surdos têm se agarrado a diferentes forças totêmicas compartilhadas pelo povo surdo, tais como os diferentes aspectos culturais que constituem esses sujeitos e também a língua de sinais. Essa é uma forma de resistência às práticas consideradas ouvintistas, como, por exemplo, o implante coclear e a oralização imposta, desassociados à aquisição da língua de sinais.
C As pessoas surdas têm adquirido cada vez mais independência, a partir da conquista de novos espaços onde é possível a interação entre surdos e que permitem a construção de novas narrativas surdas, permeadas por suas representações culturais e identitárias.
D O discurso da diferença, que constantemente marca a distinção entre o surdo e o não surdo, é um discurso prejudicial, agressivo, que por muito tempo impediu o crescimento da comunidade surda. Esse discurso tem sido combatido pelos próprios surdos, sendo substituído pelo sentimento de orgulho em ser surdo.