A Para potencializar situações de questionamentos, criticidade, reflexão-ação, problematização, não é necessário haver afetividade ou amor.
B Conclui que não há diálogo se não há um profundo amor ao mundo e aos humanos.
C Afirma o amor como fonte original da solidariedade, de se colocar no lugar do outro, de estar com o outro.
D Defende que há necessidade de enfrentarmos e superarmos com a verdadeira generosidade as razões que alimentam o “falso amor".