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#3365045

Lucimar Bello P. Frange, em Inquietações e mudanças no ensino da arte, afirma:

“(...) O multiculturalismo no ensino da Arte tem chegado ao Brasil por muitos caminhos, vindo de preocupações e discussões que se iniciaram nos Estados Unidos e na Europa, a partir dos problemas sociais que se acumulam naquelas sociedades. Como essas preocupações relacionavam-se principalmente com os conflitos étnicos presentes naqueles países a educação multicultural enfocou especialmente esse aspecto. No entanto, tal enfoque foi sendo ampliado, tendo em vista as numerosas culturas presentes em toda sociedade, baseadas em aspectos como religião, idade, gênero, ocupação, classe social, etc, sendo que a questão étnica é apenas uma das características de um indivíduo. Ana Mae Barbosa salienta “a ideia de reforçar a herança artística e estética dos alunos com base em seu meio ambiente” e adverte que se essa proposta “não for bem conduzida, pode criar guetos culturais e manter grupos amarrados aos códigos de sua própria cultura sem possibilitar a decodificação de outras culturas (...)”.

A respeito do multiculturalismo, na perspectiva das autoras Lucimar Bello e Ana Mae Barbosa, é correto afirmar: 

  • a educação multicultural deve ser moral e politicamente neutra, restringindo-se ao estudo de aspectos estéticos e formais de cada cultura, sem o compromisso de análise crítica de aspectos históricos, políticos e sociais.
  • A educação multicultural não é nem moralmente nem politicamente neutra, mas é parte de uma tendência reformista mais ampla que objetiva promover a igualdade por intermédio da mudança educacional. Sua característica principal reside em considerar a diversidade como um recurso e uma força para a educação.
  • Multiculturalismo, pluriculturalismo ou interculturalismo tornaram-se conceitos obsoletos desde meados do século XX por influência da Escola Nova. Na atualidade, educação, arte e cultura devem ser pensadas de modo globalizado, com o objetivo de estabelecer um ensino homogêneo em qualquer contexto social.
  • A arte, na contemporaneidade, está muito mais ancorada em certezas que em dúvidas e em todos os campos correlacionados a ela deve-se manter o prestígio da cultura erudita dominante a fim de elevar as práticas artísticas populares.
  • Espera-se que os professores tenham vasto respertório cultural para que se possibilite a decodificação dos códigos de poder por parte dos estudantes, sendo esse o objetivo maior da Arte-Educação Pós-moderna contemporânea.
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