Como explicou Tomaz Tadeu da Silva (2010), há
um autor brasileiro que antecipou-se, de certa forma, à
definição cultural do currículo que iria caracterizar
depois a influência dos Estudos Culturais sobre os
estudos curriculares. O teórico em questão, ainda
segundo Silva (2010), iniciou o que se poderia chamar,
no presente contexto, de uma pedagogia póscolonialista ou de uma perspectiva pós-colonialista do
currículo. Este teórico destacado por Silva é:
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