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#2051298

Para Marcassa (2004, p. 173), “quando nos referimos ao corpo e às práticas corporais, estamos falando de uma linguagem muda, porém carregada de sons, imagens, palavras, cores, odores, sensações, percepções, valores, conhecimentos, sentidos e significados. Estamos pensando um tipo de gramática que emana do corpo, uma narrativa composta de movimentos, gestos, posturas e expressões não verbais que, articuladas e sequenciadas, configuram o que podemos chamar de linguagem corporal, intimamente vinculada ao corpo e às suas possibilidades de comunicação (MARCASSA, 2004, p. 173). Nesse sentido, Ayoub (2003, p. 95) acrescenta que a Ginástica Geral na escola pode ser um “(...) importante momento avaliativo em que os alunos sintetizam e organizam as suas experiências e reflexões acerca da Ginástica Geral, de forma criativa e com liberdade de expressão, apresentando-as para apreciação de seus pares e do professor (...)”.


AYOUSB, Eliana. Ginástica geral e educação física escolar. Campinas, SP: Unicamp, 2003.


MARCASSA, Luciana. Metodologia do ensino da ginástica: novos olhares, novas perspectivas. Revista Pensar a Prática, Goiânia: Universidade Federal de Goiás, v. 7, n. 2, p. 171- 186, jul./dez. 2004.


Baseado em Marcassa (2004), assinale a opção que não se relaciona com o momento “revelação e reconstrução das narrativas corporais” durante a prática de Ginática Geral:

  • Está relacionado à exploração de materiais e à composição coreográfica, que deve ser experimentada individual e coletivamente, por meio da pesquisa, da criação e da expressão de movimentos que resgatam tanto as referências individuais como as coletivamente partilhadas.
  • Está relacionado à problematização e à teorização de situações vividas ou dados concretos que compõem a realidade na qual estamos inseridos, conduzindo à leitura, à interpretação e ao conhecimento do mundo que nos cerca.
  • Está relacionado aos limites, preconceitos e dispositivos de controle que nos são impostos cotidianamente e nos impedem ou, pelo menos, dificultam um contato e um conhecimento mais apurado de nossas qualidades corporais.
  • Está relacionado aos saberes que envolvem o domínio da corporalidade e das características inerentes ao corpo e ao movimento de cada um, que são cruciais na construção da autonomia dos sujeitos, de novas descobertas sobre si mesmo e de criativos desfechos em expressão corporal.
  • Está relacionado à reflexão, identificação, compreensão e superação de padrões, de práticas e da cultura corporal internalizadas, recuperando as experiências mais significativas e os saberes corporais prévios, numa tentativa de revisão da história do corpo em movimento, tanto no plano da individualidade como no plano da economia, da sociedade e da cultura mais amplas.
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