A Uma proposição sobre os objetos de ensino da Educação Física (EF) depende, fundamentalmente, da análise que fazemos sobre as atividades da cultura corporal.
B Embora tematizar questões de gênero, desigualdade, etnia, injustiças, valores, padrões estéticos seja parte indissociável dos conteúdos de ensino das atividades da cultura corporal, elas não são os objetos de ensino da EF.
C Esses significados específicos explicitam a unidade entre os problemas fundamentais com os quais os sujeitos precisam se engajar e os meios historicamente elaborados para resolver tais problemas na direção de uma atuação criadora nas atividades de dança, jogo, luta, ginástica etc.
D Um mesmo fenômeno (por exemplo, a dança), ao ser analisado por um historiador, por um físico ou por um profissional de EF, resultará na sistematização de significados distintos como centro de seus sistemas conceituais, porque distintas são as atividades com as quais cada um desses campos trabalha.
E Os princípios educativos relacionados a uma educação crítica ou emancipatória, problematizando a prática social em direção a uma leitura crítica da realidade por parte de educandos e educadores, encontram legitimidade no campo da EF somente, ou prioritariamente, quando se tematizam questões sociais a partir das práticas corporais.