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#2563893

O texto a seguir está relacionado ao famoso francês Jean Léry, que se notabilizou pelas suas impressões presentes na obra História de uma viagem feita à terra do Brasil.


Depois de voltar do Brasil [...] Jean de Léry teve mais uma experiência capaz de impactar seus conceitos sobre “selvagens” e “civilizados”. Corria o ano de 1573. A cidade protestante de Sancerre, no centro da França, encontrava-se sitiada pelos católicos. Em março iniciou-se a escassez de comida [...]. Cães e gatos foram transformados em iguarias, estes últimos condimentados e preparados como se fossem coelhos. Quando não restavam mais nem cães nem gatos, recorria-se aos famintos ratos. Passou-se a comer quase de tudo na Sancerre sitiada: pergaminhos, couro de cintos, sapatos. Até mesmo excrementos. E eis que, em fins de julho, a desesperada gastronomia dá espaço ao grotesco. Pratos e tigelas sobre a mesa, a família prepara-se para a ceia. Mas Symon Potard, sua mulher Eugene e uma velha chamada Philippes de la Fuëille são surpreendidos no banquete: o prato principal é o corpo da filha dos Potard, uma menina de aproximadamente 3 anos, morta de fome [...]. Entre os que testemunham o evento está Jean de Léry, deparando-se com o canibalismo pela segunda vez.


O texto afirma que Jean Léry deparou-se com o canibalismo pela segunda vez depois de voltar do Brasil. Sobre essas experiências do francês é CORRETO afirmar:

  • Jean Léry deparou-se com uma situação marcada pelo xenofobismo, que levou a uma grave crise na cidade de Sancerre, provocando medidas extremas, como o caso de canibalismo, que tinha outro sentido em relação ao antropofagismo tupi.
  • Os dois casos de canibalismo, que deixaram o francês perplexo, tratam-se de rituais relacionados à religiosidade, no entanto, um está ligado à crença indígena e outro ao radicalismo cristão.
  • O segundo episódio vivenciado pelo francês, diferente do que ele presenciou no Brasil, está relacionado ao forte sectarismo do contexto europeu.
  • A prática de antropofagia, considerada bárbara pelos europeus, ironicamente também se manifestava em casos extremos na Europa, revelando que a intolerância esteve presente nas duas culturas.
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