Segundo o curriculista Tomaz Tadeu da Silva, as teorias tradicionais de Currículo eram teorias de aceitação, ajuste e adaptação. Diferente disso, as teorias críticas de Currículo problematizam que é preciso compreender o que o Currículo faz ou é capaz de fazer com os estudantes.
Dessa maneira, para os pesquisadores das teorias críticas, a escola atua ideologicamente através do seu Currículo, muitas vezes, apenas reproduzindo a cultura dominante.
Ao refletirmos sobre essas considerações, qual é o campo de domínio que passa a ser considerado pelas teorias críticas e que era desconsiderado nas formulações dos currículos tradicionais?
