A emerge da ruptura com o pensamento ingênuo e do cultivo da curiosidade.
B é a evolução automática da ingenuidade, visto que as pessoas amadurecem com os acontecimentos.
C relaciona-se à curiosidade ao se distanciar cada vez mais metódica e rigorosamente do objeto cognoscível.
D pode ser feita fora de uma formação ética, desde que ao lado da formação estética.
E indica uma prática educativa-progressista, isto é, o desenvolvimento da curiosidade crítica, insatisfeita, indócil.