Atenção: O texto abaixo refere-se às questões de números 1 a 5.

1 ___ No século VI a.C., os primeiros filósofos gregos

preocuparam-se em conhecer os elementos constitutivos

das coisas. Eles investigaram a Natureza, à busca de um

princípio estável, comum a todos os seres, que

5_ explicasse a sua origem e as suas transformações.

Físicos, como foram chamados por Aristóteles, esses

primeiros filósofos, de Tales a Anaxímenes, fundaram

uma tradição de estudo da Natureza, seguida e

aprofundada, entre outros, por Heráclito, Pitágoras,

10_ Demócrito.

___ Na segunda metade do século V a.C., os Sofistas,

professores da juventude ateniense numa época de crise,

inspirados mais pelo interesse prático do que por uma

intenção teórica pura, debateram, entre outras ideias, o

15 _Bem, a Virtude, o Belo, a Lei e a Justiça, formulando, a

respeito de seu conteúdo, teses ousadas e contraditórias.

Não obstante a falta de rigor e o propósito de confundir

os adversários, com a habilidade de raciocínio que os

notabilizou, os Sofistas tiveram o indiscutível mérito de

20 _introduzir, no estudo da sociedade e da cultura, o ponto

de vista reflexivo-crítico que caracteriza a filosofia.

___ Mas seria preciso esperar por Sócrates (470-399

a.C.), misto de pedagogo e de filósofo, que procurou

definir os valores morais, as profissões, o governo e o

25 _comportamento social, para que esse ponto de vista se

insinuasse também na apreciação das artes. Sócrates,

que discorria sobre todos os assuntos humanos, entrou,

certa vez, no ateliê do pintor Parrásio, e a este perguntou

o que a Pintura poderia representar.

30_Platão (427-347 a.C.), discípulo de Sócrates, fez,

no seu diálogo A república, um confronto, que se tornou

decisivo pelas implicações filosóficas que encerra, entre

Arte e Realidade. Levando em conta o caráter

representativo da Pintura e da Escultura, o filósofo

35 _concluía, nesse diálogo, não só que essas artes estão

muito abaixo da verdadeira Beleza que a inteligência

humana se destina a conhecer, como também que, em

comparação com os objetivos da ciência, é supérflua a

atividade daqueles que pintam e esculpem, pois o que

40 _produzem é inconsistente e ilusório. Por outro lado,

Platão observa que a Poesia e a Música exercem

influência muito grande sobre os nossos estados de

ânimo, e que afetam, positiva ou negativamente, o

comportamento moral dos homens.

(Adaptado de: NUNES, Benedito. Introdução à filosofia da arte. 4. ed., São Paulo: Ática, 1999, p. 7 e 8)