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#2364955

Leia o fragmento a seguir.

Os indígenas foram também utilizados em determinados momentos, e sobretudo na fase inicial; nem se podia colocar problema nenhum de maior ou melhor “aptidão” ao trabalho escravo [...]. O que talvez tenha importado é a rarefação demográfica dos aborígines, e as dificuldades de seu apresamento, transporte, etc. Mas na “preferência” pelo africano revela-se, mais uma vez, a engrenagem do sistema mercantilista de colonização; esta se processa num sistema de relações tendentes a promover a acumulação primitiva de capitais na metrópole; ora, o tráfico negreiro, isto é, o abastecimento das colônias com escravos, abria um novo e importante setor do comércio colonial, enquanto o apresamento dos indígenas era um negócio interno da colônia. […] Paradoxalmente, é a partir do tráfico negreiro que se pode entender a escravidão africana colonial, e não o contrário.

NOVAIS, Fernando A. Portugal e Brasil na crise do Antigo Sistema Colonial (1777- 1808). São Paulo: Hucitec, 1979. p. 105. [Adaptado].


Ao discorrer sobre a imposição da mão de obra de africanos escravizados na América Portuguesa, Novais

  • refuta o argumento de que o africano seria mais predisposto ao trabalho escravo, rejeitando o discuso que justificava a escravatura por supostas características atribuídas aos povos subjugados.
  • reforça a atuação da Igreja na proteção dos indígenas, subentendendo que a catequização contribuiu para a diminuição do aprisionamento e da escravização da mão de obra indígena.
  • explica o uso da mão de obra de africanos escravizados na América Portuguesa, apontando a necessidade econômica da Coroa em obter mão de obra barata e em larga escala para a colonização.
  • redimensiona o papel da Colônia na implementação do tráfico negreiro, rompendo com uma historiografia tradicional que privilegiava a atuação do Estado Metropolitano na formação do sistema colonial.
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