A a divisão “entre uma elite que governa e uma massa que é governada” (l.3-4).
B a tradição herdada da “Grécia Clássica” (l.4).
C a “divisão e a desigualdade” (l.6) consubstanciadas na “dominação política” (l.7).
D as “sociedades indígenas” (l.12) que apresentam “alteridade organizacional” (l.14).
E o “princípio da divisão” (l.15) como algo inerente à “máquina governamental” (l.10-11).