A Ao silenciarmos a curiosidade do outro, negamos também a nossa curiosidade.
B Com a curiosidade domesticada é possível alcançar a memorização mecânica do perfil deste ou daquele objeto, mas não a aprendizagem real ou o conhecimento cabal do objeto.
C Não é possível de maneira alguma, nas relações político-pedagógicas com os grupos populares, desconsiderar seus saberes de experiência.
D A autonomia se constitui na experiência de inúmeras decisões que vão sendo tomadas.