A O surgimento do termo sem o uso do hífen diz respeito às necessidades de estabelecimento de cronologias para os sítios tupiguaranis.
B A necessidade de excluir o hífen da palavra demonstrou duas acepções ao verbete. A primeira, grafado com hífen, diz respeito ao tronco linguístico dos vários povos originários. Já a acepção sem hífen, foi definida pelo PRONAPA e diz respeito a uma tradição material arqueológica. Distinguindo-se a cultura material arqueológica dos grupos falantes e etnográficos.
C A retirada do hífen do termo tupiguarani diz respeito aos aspectos da antiga língua nenhengatu, que era falada pelos povos tupis e tupiguaranis. Desta forma, o termo sem hífen, diz respeito ao tronco linguístico.
D Foram os padres jesuítas, no ano de 1850, que estabeleceram o uso do termo tupigaurani sem o uso do hífen. Desta forma, congregaram os vários verbetes relativos à chamada “língua boa” que, até então, era chamada de nenhengatu, nheengatu ou neendyra (língua comum).
E Todas as opções estão erradas.