“O fato de que desde 1954 a lembrança de [Getúlio] Vargas tenha sido cultivada reforça a tese de que a memória tem sido uma das preocupações culturais mais importantes das sociedades contemporâneas. Esse debruçar-se constante sobre o passado recente conduz à produção de uma cultura da memória que se materializa de várias maneiras, entre elas as comemorações. Eventos desse tipo, como vários estudos têm demonstrado, não são porém inócuos: expressam estratégias de controle do passado para poder comandar o presente, e nesse sentido são marcos de mutações sociais.” FERREIRA, Marieta de Moraes. Getulio Vargas: uma memória em disputa. Rio de Janeiro: CPDOC, 2006. 16f.

O trecho retirado do texto de Marieta de Moraes Ferreira fala sobre a disputa da memória de Getúlio Vargas e sobre os processos de alteração que essa memória sofreu desde sua morte em 1954. Pensando nas múltiplas facetas de Getúlio Vargas e pelas disputas sobre sua memória é correto afirmar: