A Literatura complementar: além do cânon fixo, as religiões em geral possuem uma literatura complementar, também orientativa. É o caso da Torah, em relação ao Talmude hebraico, ou do Corão, em relação à Suna muçulmana.
B Origem divina: os textos sagrados geralmente são considerados inspirados, palavra divina revelada aos seres humanos, portanto, a inspiração verbal é considerada falível, uma vez que passa pela mediação humana.
C Inviolável: tais livros formam uma classe à parte, distinta da literatura secular. Daí a possibilidade de analisá-los com os mesmos métodos exegéticos.
D Fundamento permanente das religiões: as escrituras, fonte de autoridade sobre a qual as religiões se fundamentam, passam a ser a orientação da vontade da casta sacerdotal para a vida humana.
E Canônica e imutável: quase sempre os textos sagrados são limitados em número, não se podendo acrescentar nem tirar nada. A própria ordem dos livros deve ser conservada dentro do cânon.