A O tempo-calendário é dispensável à vida dos indivíduos e das sociedades, mas é pouco essencial ao historiador. Os calendários são diversos e possuem uma estrutura diferente do qual se cortam e se datam os eventos no espaço
B Há vários calendários, mas a estrutura do tempo dos diversos calendários é uma só: a inserção da vida dispersa das sociedades em quadros permanentes, definidos por mudanças religiosas, espaço, políticas e movimentos naturais, homogêneos e regulares
C O historiador opera unicamente com o tempocalendário e busca datar e periodizar as experiências vividas que estuda através de uma criação de periodização orientada por sua interpretação e deve oferecer uma periodização única para os fatos
D Quando os historiadores deram-se conta da necessidade, sobretudo, para certos objetos históricos a serem examinados, colocaram em um mesmo nível as noções de tempo e espaço. Entendem, portanto, a História como o estudo do Homem no tempo e no espaço