A recebe determinações que antecedem a sua escolha pela profissão e a influenciam, já que fazem parte de uma socialização primária que tende a reproduzir determinadas configurações éticas dominantes e se repõem cotidianamente através de relações sociais mais amplas.
B está dissociada do contexto sócio-cultural e do debate filosófico, pois ela guarda uma profunda relação com a ética social e consequentemente, com os projetos sociais, havendo portanto um hiato entre ética profissional e ética social.
C vincula-se aos projetos sócio-políticos hegemônicos, isentando-se das configurações alienadas da vida social, sendo permeada por escolhas de valor moral, conectadas à reprodução da sociabilidade vigente.
D tem sua existência vinculada à singularidade da relação homemversusnatureza e, dentro da acepção marxiana do devir histórico, tendo como premissa a lógica da produção e reprodução das relações materiais do capital.
E é resultado da inserção da categoria na sociedade e no modo de vida capitalista e, consequentemente, de um posicionamento político explícito, configurando uma perspectiva de neutralidade da intervenção profissional.