A pelo conceito da moralidade, tomada como uma característica do Estado, capaz de realçar o desenvolvimento da autoconsciência.
B pelo posicionamento, em lugar da sabedoria clássica, da caridade (ou amor) tomada como uma virtude original.
C pela afirmação de que a racionalidade é o fundamento da moralidade e esta se institui a partir do nosso próprio pensamento.
D pela distinção entre os pecados venais (perdoáveis) e os pecados mortais (marcando um afastamento decisivo de Deus).