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#3562791

Atualmente, a cultura e a diversidade como tema transversal ou singular das políticas vêm desafiando governos democráticos e, ao mesmo tempo, exigindo dos cidadãos a contínua articulação em redes para a efetivação de direitos coletivos. Através das redes podemos reconhecer, a grosso modo, os tipos ou níveis de solidariedade: o nível mundial; o nível do território; dos Estados; e, o nível local. (SANTOS, 2006.)
A noção ampliada de cultura para sua efetividade em políticas culturais exige o acionamento e a potencialização da transversalidade como componente da cultura e das políticas culturais, sob pena de distanciar a narrativa, que reivindica o conceito ampliado, e a prática, que não consegue tornar tal discurso realidade. Sobre tal transversalidade cultural, é correto afirmar que, é:

  • Fundamental, urgente e necessário reconhecer a transversalidade como característica intrínseca à própria cultura.
  • Patente o fato de que as políticas transversais voltadas para o próprio meio cultural deturpam a própria essencialidade da cultura.
  • Comprovado que a transversalidade não consegue perpassar diferenciados universos sociais, o que na realidade, nem é a sua função.
  • Histórica a composição da cultura por setores diferenciados e com alta tendência à dispersão porque a cultura mudou, surgiu a transversalidade.
  • Verídica a ideia de que a cultura não só se compõe de áreas e linguagens específicas, mas depende unicamente da organização imposta pelas classes dominantes.
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