A nem tanto por suprimir nosso trabalho quanto por impedir que nos culpemos.
B pois ao invés de condenar o nosso ócio acaba por maldizer o trabalho que evitamos.
C uma vez que tão vicioso quanto adiar um trabalho é torná-lo equivalente ao prazer do ócio.
D por impedir o prazer que nos advém da ociosidade e não por nos afastar de nossa tarefa.
E menos por perturbar o nosso ócio do que por nos tornar culpados pelo trabalho postergado.