A chamada renovação crítica do Serviço Social
brasileiro, intensificada nos anos 1980, representou não
apenas a incorporação de novos métodos, mas uma
inflexão epistemológica que reposicionou a profissão no
campo das ciências sociais. Autores como Iamamoto
(2007) e Netto (2011) sublinham que esse movimento
se desenvolveu em diálogo com o marxismo, embora
tensionado por projetos internos diversos. Nesse
sentido, qual proposição expressa com maior precisão
essa transformação?
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