A das trocas comerciais nas fronteiras, entres colonos brancos do lado espanhol e do lado português que navegavam livremente os rios da Bacia do Prata e seus afluentes, indiferentes ao Tratado de Tordesilhas.
B do sistema de monções, mediante o qual mercadorias, roupas, utensílios e pessoas chegavam aos vilarejos em embarcações que percorriam os rios da região conformando um amplo circuito.
C da prática domalón, um comércio clandestino, que contava com a participação acordada entre índios e espanhóis, estabelecendo rotas informais de contrabando para o fornecimento de mercadorias aos povoados isolados.
D do comércio instituído entre as missões e as reduções jesuíticas que promoviam a troca das “drogas do sertão” e de produtos cultivados pelos indígenas por artefatos, pólvora e mercadorias úteis à sobrevivência dessas comunidades.
E das “entradas”, cujo objetivo era garantir a intercomunicação entre os povoados mais longínquos, a fim de assegurar o domínio português e a permanência de núcleos de população branca.