A ampliarem o acesso à cultura de uma sociedade e dispensarem ações de letramento crítico pela sua natureza não ideológica.
B reforçarem os estereótipos sociais da cultura dominante e serem produzidos para a circulação primordialmente digital.
C comportarem uma visão desessencializada de cultura e se organizarem a partir da multiplicidade de linguagens.
D alinharem-se à hegemonia cultural e serem propositivos para valores estéticos e moralizantes com o uso da língua culta.
E romperem com a oposição entre cultura erudita e popular e formalizarem-se em uma nova estética com proeminência da imagem.