A obra “A redenção de Cam” (1895), do pintor espanhol Modesto
Brocos, nos remete à discussão do final do século XIX e início do
século XX acerca da miscigenação do povo brasileiro. Sobre esse
debate histórico, analise as afirmativas a seguir:
(Adaptada de https://www.edusp.com.br/wpcontent/uploads/2018/08/%E2%80%98A-Reden%C3%A7%C3%A3o-deCam%E2%80%99.jpg )
I. A miscigenação era um dos temas de preocupação das elites nacionais na busca de uma nova coesão social para a “nação brasileira”, principalmente após a Proclamação da República, pautada na modernidade, no progresso e na trilha da civilização.
II. As teorias raciais, oriundas da Europa, baseadas em um determinismo biológico, encontraram receptividade em boa parte dos intelectuais e cientistas brasileiros desse período, que percebiam a significativa presença de negros e mestiços como obstáculo para o desenvolvimento do país.
III. Com a chegada do liberalismo como paradigma político no Brasil, na virada do século XIX para o século XX, as teorias raciais apresentaram-se como modelo teórico legitimador das hierarquias sociais, antes reguladas pela lógica escravista.
Assinale
(Adaptada de https://www.edusp.com.br/wpcontent/uploads/2018/08/%E2%80%98A-Reden%C3%A7%C3%A3o-deCam%E2%80%99.jpg )
I. A miscigenação era um dos temas de preocupação das elites nacionais na busca de uma nova coesão social para a “nação brasileira”, principalmente após a Proclamação da República, pautada na modernidade, no progresso e na trilha da civilização.
II. As teorias raciais, oriundas da Europa, baseadas em um determinismo biológico, encontraram receptividade em boa parte dos intelectuais e cientistas brasileiros desse período, que percebiam a significativa presença de negros e mestiços como obstáculo para o desenvolvimento do país.
III. Com a chegada do liberalismo como paradigma político no Brasil, na virada do século XIX para o século XX, as teorias raciais apresentaram-se como modelo teórico legitimador das hierarquias sociais, antes reguladas pela lógica escravista.
Assinale
