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#3704372

TEXTO 1



 Ramsés II oferecendo tecidos ao deus hieracocéfalo Montu. Representação de uma


das salas do tesouro (sul) do Templo Grande, em Abu Simbel.


SALES, J. C. Poder e iconografia no antigo Egipto.


Lisboa: Livros Horizonte, 2008.



TEXTO 2


Na tradição do Egito Antigo, o mundo foi criado a partir de um caos primordial, habitado por deuses que continham o potencial de gerar ordem. Mesmo após a criação, esse caos continuava existindo fora dos limites do Egito, como uma ameaça à estabilidade e à vida. Diante disso, cabia ao faraó a missão essencial de manter essas forças afastadas, garantindo a ordem cósmica. O culto egípcio era sempre oficial: os templos integravam o Estado, os sacerdotes atuavam como funcionários, e apenas o faraó era considerado o verdadeiro oficiante, representando toda a humanidade nas oferendas e rituais que asseguravam o equilíbrio do mundo.


CARDOSO, C. F. Deuses, múmias e ziggurats: uma comparação das religiões antigas do Egito e da Mesopotâmia.


Porto Alegre: EdiPUCRS, 1999 (adaptado).



Ao elaborar um plano de aula sobre o Egito Antigo que incentive a autonomia e a construção do pensamento crítico pelos estudantes de uma turma do Ensino Fundamental, o professor deve

  • propor a realização de uma pesquisa sobre os temas abordados na internet e a transcrição das informações obtidas em seus cadernos, enfatizando as datas e os nomes dinásticos.
  • utilizar fontes audiovisuais que reproduzam os aspectos da cosmologia egípcia citados, permitindo a visualização das experiências religiosas vividas pela população do Egito Antigo.
  • utilizar as fontes imagéticas e textuais sobre a cosmologia egípcia como reproduções da vida no Egito Antigo, solicitando a elaboração de textos descritivos sobre os aspectos abordados.
  • propor a leitura e o debate coletivo de textos históricos que abordem as características e as estruturas da cosmologia do Egito Antigo, incentivando a consulta a fontes e referências distinta
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