A a crítica documental, ao escolher registros humanos produzidos de forma intencional.
B o nominalismo, ao comparar experiências humanas de um passado remoto ao tempo contemporâneo.
C o anacronismo, ao cobrar, dos agentes do passado, valores que são contemporâneos nossos.
D o conceitualismo, ao narrar o processo histórico a partir de conceitos derivados de outras ciências.
E o essencialismo, ao considerar que as ações humanas fazem parte de um movimento teleológico.