A à ideia de que o comércio de escravizados africanos, enquanto forma de trabalho predominante, foi um efeito colateral do sistema colonial e do Antigo Regime.
B ao mito da “brandura” da escravidão no Brasil, que ganhou força nas obras de Gilberto Freyre e outros, destacando um certo equilíbrio social entre senhores e escravizados.
C ao conceito de “homem cordial” que é definido, pelo historiador, como um artifício, um ardil psicológico e comportamental do brasileiro, de apropriação afetiva do “outro”.
D à relação entre o tráfico de escravizados africanos e os interesses da política mercantilista para a coroa portuguesa, por meio da estrutura monopolista do sistema colonial.
E à escassez de oferta de trabalhadores escravizados indígenas, tanto por sua resistência quanto por sua inaptidão, inclinando a metrópole ao comércio de escravizados africanos.