A defende que as distinções entre alta e baixa cultura são meramente modelos explicativos sem qualquer forma de materialidade.
B reconhece a superioridade da cultura popular sobre as outras formas culturais, porque não é produto de amálgamas.
C pensa as relações entre a cultura popular e a das classes dominantes em termos de circularidade e não apenas de hierarquia e submissão.
D pensa a alta cultura como um produto sofisticado e, a cultura popular, como a mistura entre o senso comum e o tradicional.
E hierarquiza as formas culturais, mostrando com o refinamento da alta cultura determina a formação da cultura popular.