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#1973653

Observe a imagem e o texto. O excerto é de um livro didático publicado em 1945. A imagem, Leitura da sentença, de Eduardo de Sá, 1921, ilustra o livro didático.

 


  Mas, dentre todos, destacava-se, nobre, impávido, admirável em seu generoso desprendimento, sacrificando-se pelos companheiros que desanimavam, o grande Tiradentes, que procurava atrair sobre si a maior culpa da malograda conjura. [...] A 19 de abril de 1792 foi lida a sentença aos conjurados. Eram condenados à morte os doze principais chefes e, os outros, a degredo perpétuo ou temporário. No dia seguinte, porém, nova sentença comutava em degredo a pena de morte, exceto para Tiradentes, que deveria sofrê-la... A lição, duríssima e monstruosa, devia, em sua crueldade, mostrar aos brasileiros do vice-reino o perigo da rebeldia. Não o conseguiu. Teve o infalível destino contraproducente de todas as injustiças e violências; serviu para que, na terra pátria, regada com o sangue do mártir, mais depressa vicejasse a árvore da liberdade.

(Joaquim da Silva. História do Brasil para o terceiro ginasial. Apud Thais N. de L. e Fonseca. “Ver para compreender”: arte, livro didático e a história da nação. Em: Lana M. de C. Simam e Thais N. de L. Fonseca (orgs.). Inaugurando a História e construindo a nação. Discursos e imagens no ensino de História)


O conjunto formado pelo texto didático e a imagem

  • apresentam Tiradentes como um participante menor da rebelião de Minas Gerais, que só veio ganhar destaque depois da sua execução.
  • tratam o líder Tiradentes como um sujeito arrependido por afrontar a autoridade do governador de Minas Gerais e da rainha de Portugal.
  • reconhecem Tiradentes como um revolucionário social, porque este conjurado defendia a extinção do trabalho compulsório no Brasil.
  • rejeitam o tratamento de herói oferecido a Tiradentes, mostrando-o como um homem do seu tempo, que morreu por liderar uma radical revolução social.
  • exaltam o martírio de Tiradentes vítima da violência da justiça portuguesa, ao mesmo tempo em que este aceita o sacrifico que lhe foi imposto.
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