A linguagem, longe de ser mero instrumento de
expressão de um pensamento prévio, é condição
constitutiva da própria experiência humana. Ao se
manifestar social e historicamente, ela não apenas
comunica, mas estrutura o pensamento e organiza a
realidade para o sujeito. Nesse contexto, a leitura e a
escrita não podem ser compreendidas como habilidades
estanques, mas como práticas discursivas que se
articulam a diferentes saberes e atravessam campos
diversos do conhecimento humano.
Nessa perspectiva teórica, pode-se afirmar que:
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