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#3667833

“Ora, na medida em que nós negros estamos na lata de lixo da sociedade brasileira, pois assim o determina a lógica da dominação, caberia uma indagação: por que o negro é isso que a lógica da dominação tenta (e consegue muitas vezes, nós o sabemos) domesticar? E o risco que assumimos aqui é o ato de falar com todas as implicações. Exatamente porque temos sido falados, infantilizados, que neste trabalho assumimos nossa própria fala. Ou seja, o lixo vai falar, e numa boa.”

GONZALEZ, Lélia. Racismo e sexismo na cultura brasileira. In: Lélia Gonzalez. Primavera para as rosas negras: Lélia Gonzalez em primeira pessoa. Diáspora Africana: Editora Filhos da África, 2018., p. 193. (Adaptado).

Lélia Gonzalez (1935-1994) propõe, no trecho acima, uma contranarrativa sobre a emancipação dos negros no Brasil, com a compreensão de que

  • os pretos brasileiros tiveram fundamental importância para o desenvolvimento do país e que os brancos devem reconhecer isso.
  • os historiadores e filósofos, predominantemente homens brancos, devem narrar a história do povo negro, destacando seus grandes feitos.
  • a emancipação dos negros passa pela tomada do protagonismo da sua própria luta e, fundamentalmente, por serem eles os sujeitos a falarem de si.
  • não há diferença significativa entre um branco ou um negro a falar da violência contra os negros, uma vez que ambos criticam a injustiça.
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