A para termos conhecimento das coisas, temos de organizar o conteúdo das sensações a partir das formas apriori.
B todos os conhecimentos são apriori, não dependendo da experiência.
C a razão estabelece as condições de possibilidade do conhecimento e o conhecimento humano independe da sensibilidade.
D o homem conhece pela razão a realidade porque através dela transcende os fenômenos.