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#3507427
Texto da Questão:

ATENÇÃO: use o texto abaixo para responder à questão.

A floresta está viva. Só vai morrer se os brancos insistirem em destruí-la. Se conseguirem, os rios vão desaparecer debaixo da terra, o chão vai se desfazer, as árvores vão murchar e as pedras vão rachar no calor. A terra ressecada ficará vazia e silenciosa. Os espíritos xapiri, que descem das montanhas para brincar na floresta em seus espelhos, fugirão para muito longe. Seus pais, os xamãs, não poderão mais chamá-los e fazê-los dançar para nos proteger. Não serão capazes de espantar as fumaças de epidemia que nos devoram. Não conseguirão mais conter os seres maléficos, que transformarão a floresta num caos. Então morreremos, um atrás do outro, tanto os brancos quanto nós. Todos os xamãs vão acabar morrendo. Quando não houver mais nenhum deles vivo para sustentar o céu, ele vai desabar.


Kopenawa, Davi & Albert, Bruce. A Queda do Céu: Palavras de um xamã yanomami. São Paulo: Companhia das Letras, 2015.

Sobre as contribuições de povos originários brasileiros a respeito das concepções filosóficas de Natureza e Ciência, está correta a seguinte afirmativa:

  • a filosofia dos povos indígenas se opõe ao Método Científico e não corresponde a uma metodologia válida de interpretação da Natureza.
  • a filosofia dos povos indígenas tem implicações estéticas profundas e conectam o som, o gesto e a palavra com forças da Natureza sempre vivas, numa perspectiva sensorial e intuitiva, distinta dos métodos científicos tradicionais.
  • a filosofia dos povos indígenas se opõe ao modo de vida hegemônico dos não indígenas e prenuncia a catástrofe inevitável, mesmo que dancem os xapiri.
  • a filosofia dos povos indígenas tem profunda relação com o Método Científico publicado por Francis Bacon (1620), e deve ser incorporada pela Ciência contemporânea como parte tradicional de seu conhecimento.
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