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No Brasil, desde o século XVI, a oferta de programas de educação escolar às comunidades indígenas esteve pautada em aspectos que parecem inalterados. Dos missionários jesuítas aos positivistas do Serviço de Proteção aos Índios, do ensino catequético ao ensino bilíngue, a tônica empregada ratifica a instituição da escola entre grupos indígenas como um instrumento de

  • desenvolvimento das aptidões dos povos indígenas.
  • instrumento de imposição de valores alheios.
  • disseminação da cultura indígena.
  • aprimoramento humano.
  • reconhecimento das diversidades étnicas.
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