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#3608044

[...] Na medida em que a ação da colonização se consubstanciava, novos discursos em prol do trabalho eram produzidos, separando cada vez mais os indígenas cristãos – os fiéis – daqueles que não aceitavam e resistiam às regras – os infiéis – cujos discursos eram atentados pelas concepções ocidentais de ócio e vício.
(SANTOS, 2012, p. 34.)
Os indígenas, em sua dinâmica cultural, em muito se diferenciavam dos colonizadores europeus, isso é público e notório, e no contexto da colonização:

  • No âmago do projeto apostólico-político, instava o interesse dos indígenas de obter a proteção jesuítica e, pelo outro lado, o interesse dos clérigos de escravizar os povos originários.
  • No intuito de explorar os potenciais socioeconômicos das regiões interioranas da América, a cultura ameríndia foi supervalorizada pelos colonizadores, numa tentativa de assim negociar com eles.
  • A cosmovisão das parcelas étnicas sofre influências externas, devido à sobrepujança da dominação, violência e opressão do colonizador. Contudo, as práticas dos povos originários nunca foram abandonadas.
  • Quando a Companhia de Jesus disputava a mão de obra indígena com os espanhóis, houve um projeto lusitano, subsidiado pela Coroa, de enaltecer a cultura indígena para, assim, alcançar a riqueza dos tupiniquins.
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