Segundo Guerra (2008, p. 3), “se trabalho é relação homem-natureza, e práxis é o conjunto das formas de objetivação dos
homens (incluindo o próprio trabalho) num e noutro os homens realizam a sua teleologia. Toda postura teleológica encerra
instrumentalidade, o que possibilita ao homem manipular e modificar as coisas, a fim de atribuir-lhes propriedades
verdadeiramente humanas, no intuito de converterem-nas em instrumentos/meios para o alcance de suas finalidades”. Em
que condições sócio-históricas a instrumentalidade, inicialmente ligada à relação homem-natureza, se converte em
instrumentalização das pessoas?
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