A É não se colocar de acordo com as necessidades fundamentais dos homens.
B É não pensar o indivíduo enquanto sujeito principal para a valorização do patrimônio.
C Não é mais setorizar, mas pensar a cidade enquanto conjunto econômico, social e político.
D Não é mais o jogo visual de volumes puros, mas a criação de espaços sociais para neles se viver.
E É difundir os modelos de gestão de financiamento de planos e projetos pertinentes dentro do campo do patrimônio cultural.