A na verdade não era visto como um “semideus”, mas sim e, propriamente, um “deus”. Esta sua posição estava em harmonia com a entranhada religiosidade dos egípcios.
B em hipótese alguma teve limitações ao exercício do poder real, decorrentes de vida pessoal, ou de outra esfera, já que era portador do cargo suprapessoal e divino da realeza.
C era subalterno apenas à classe dirigente e culta dos sacerdotes, já que eram os responsáveis pela construção do mito, no qual, eles, bem como o próprio Faraó, não acreditavam de fato.
D a partir do que a ideologia real egípcia lhe confere, exerce o primeiro papel no desenrolar dos acontecimentos cósmicos e políticos do país, embora não tenha autonomia para se envolver com questões econômicas.