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#3704315
Texto da Questão:

A arte Kusiwa, expressão gráfica e corporal do povo Wajãpi, no Amapá, foi oficialmente reconhecida, em 2002, como Patrimônio Cultural Imaterial do Brasil por sua relevância simbólica, estética e identitária. O processo foi instruído com ampla documentação, incluindo um catálogo e um vídeo educativo, que detalham a riqueza visual e cosmológica dessa tradição indígena. A arte Kusiwa — termo com o qual nomeiam sua tradição gráfica — transcende a mera decoração. Ela integra pintura corporal, cerâmica, cestaria e outros objetos, sempre com padrões reconhecíveis que carregam significados míticos e cosmológicos. A origem dos padrões remonta à tradição oral, segundo a qual, no tempo dos ancestrais, não havia distinção entre seres. Foi mediante uma grande festa, narrada nos mitos, que o demiurgo Janejar separou humanos e animais, e os padrões visuais passaram a expressar essas diferenças. A arte, portanto, é um sistema de conhecimento que articula estética, espiritualidade, natureza, memória e saberes práticos.

Disponível em: http://portal.iphan.gov.br. Acesso em: 13 maio 2025 (adaptado).

Com base na leitura do texto sobre a arte Kusiwa, um grupo de estudantes propôs um mapeamento das práticas culturais de seu território para compreender os sentidos das expressões locais, como festas, artesanatos, formas de vestir, de falar e de cozinhar. A professora aproveitou essa iniciativa para realizar uma avaliação processual e orientou que o mapeamento fosse realizado por meio de entrevistas com os moradores mais velhos do bairro. Ao relacionar essa proposta com os estudos da arte Kusiwa, o objetivo da atividade e o processo de avaliação são, respectivamente,

  • identificar o reconhecimento de práticas culturais como sistemas de saberes que articulam memória, identidade e modos de vida; portifólio a ser produzido no transcorrer da sequência didática.
  • priorizar a observação das dificuldades conceituais dos estudantes a respeito da definição de fonte histórica; texto produzido com base na pesquisa realizada durante a sequência didática.
  • identificar previamente o domínio teórico dos estudantes sobre conceitos de história oral e memória coletiva; relatório que descreva as práticas culturais, realizado ao final da sequência didática.
  • priorizar padrões de ensino tradicionais com o uso do relato oral em detrimento de fontes visuais, escritas e musicais; mídia audiovisual realizada antes do início da sequência didática.
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