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#2652084

Para explicar o que significa dizer que a explicação sociológica não pode ter um caráter a posteriori, vamos recorrer a um exemplo recente. Há algum tempo nasceram gêmeas xifópagas em Belo Horizonte. Uma emissora de TV resolveu então explorar o assunto, promovendo uma mesa-redonda, da qual fizeram parte um médico, um padre e um kardecista. O médico abordou o fenômeno em termos embriológicos: ele explicou o que ocorre com os embriões humanos quando gêmeos não se separam completamente no útero materno a ponto de nascerem presos um ao outro por alguma parte do corpo. O kardecista escutou-o atentamente e, ao final da exposição, argumentou que a explicação do médico era incompleta porque deixou sem explicação o seguinte fato: por que o fenômeno em questão ocorreu com aquelas gêmeas em particular e não com quaisquer outras? A razão, ele argumentou, é a de que em uma vida passada elas se odiavam e, agora, para compensar, teriam que viver grudadas uma na outra. Note-se que o kardecista reivindicou estar oferecendo uma explicação não só correta, mas mais profunda que a do médico. O médico explicava como gêmeos podem tornar-se xifópagos. O espírita pretendia explicar por que o fenômeno aconteceu com aquelas gêmeas e não com outras. Em relação às orientações pedagógicas da Secretaria de Educação de Minas Gerais sobre o tema a natureza das explicações sociológicas, assinale a alternativa correta.

  • Todos concordam que a explicação do kardecista é aceitável em termos científicos.
  • As explicações sociológicas devem ser feitas aposteriori, como no caso da explicação do kardecista no exemplo.
  • O kardecista utiliza-se de um argumento embasado em fatos científicos: o de vidas passadas.
  • As explicações sociológicas devem se distinguir de explicações oferecidas no plano do senso comum ou, até mesmo, de explicações oferecidas na esfera religiosa
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