Na obra “A Psicologia das Massas e a análise do Eu” (1973),
___________________ propõe que as massas também não
podem ser pensadas como tendo uma forma única.
Existiriam, então, as multidões efêmeras e as mais
duradouras; as homogêneas, formadas por indivíduos
semelhantes, e as não homogêneas; as primitivas e
aquelas que possuem um alto grau de organização, que ele
chama “massas artificiais”.
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