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[...] necessitamos de uma crítica dos valores morais, o próprio valor desses valores deverá ser colocado em questão — para isto, é necessário um conhecimento das condições e circunstâncias nas quais nasceram, sob as quais se desenvolveram e se modificaram [...]; até hoje não houve dúvida ou hesitação em atribuir ao “bom” valor mais elevado que ao “mau”, mais elevado no sentido da promoção, utilidade, influência fecunda para o homem (não esquecendo o futuro do homem).

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NIETZSCHE, Friedrich. Genealogia da moral: uma polêmica.

Tradução e notas de Paulo César de Souza. São Paulo: Companhia das

Letras, 1998, p. 12-13, com adaptações.

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Esse excerto é uma referência ao projeto genealógico idealizado por Nietzsche no decorrer de seu pensamento. Considerando a referida obra, é correto afirmar que o projeto genealógico caracteriza-se por uma

  • crítica aos valores aristocráticos característicos da metafísica tradicional.
  • crítica dos valores morais em vista da transvaloração de todos os valores.
  • crítica ao processo de supressão dos valores cristãos, realizado pela modernidade.
  • contraposição à tentativa de imposição dos valores dos fortes sobre os fracos.
  • tentativa de restabelecer os valores ascéticos que impedem a morte de Deus.
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